El pasado domingo una amiga me recomendó que leyera un artículo de la revista Magazine. El artículo titulado Demasiado Tarde. ¿O pronto? y escrito por Angeles Caso cuenta la historia de S. S. es una mujer de 50 años, totalmente independiente, que después de varias relaciones sentimentales frustradas y de haberlo dado todo por perdido, encuentra al hombre con el que llevaba tiempo soñando. Ese hombre guapo, tranquilo y cariñoso, ese hombre que la miraba con ternura y la escuchaba con interés, ese hombre que soñaba con encontrar a su igual. Afortunadamente, ese hombre, de 20 años menos, sintió que S. era la mujer con la que quería crecer. Después de pasar un fin de semana idílico, S. volvió a la realidad y sus miedos no le dejaron ser feliz. Le mintió y lo dejó escapar, con el corazón roto en pedazos.
Sea realidad o ficción, lo cierto es que los miedos muchas veces nos impiden tomar las decisiones más importantes de nuestra vida. Nos impiden hacer aquello que queremos y que pensamos que nos hará feliz. ¿Por qué S. le mintió? ¿Por qué no decidió aprovechar la oportunidad? ¿Por qué no dejó llevarse por sus sentimientos? Reto a reflexionar sobre ello. Para mí, es preferible no tener que pensar en lo que pudo ser... sino en lo que fue. CFS
30.4.06
Miedos
27.4.06
26.4.06
Progres
Si hay algo que no aguanto en la vida son todos aquellos y aquellas que se las dan de progres y que tienen más dinero que todos los obreros juntos. Sí, sí. Aunque vayan hechos unos freakys y oliendo a sudor, que no os engañen: son "progres de boquilla". Un grupo de estas personas han prendido fuego esta mañana a los expositores de los diarios gratuitos Metro y ADN, que hay enfrente de la salida de los Ferrocarriles Catalanes de la UAB. Evidentemente, con los periódicos dentro. Además habían dejado una pancarta colgada que decía: "Metro i ADN discriminen el català". Qué simpáticos.
Pero este realmente no es el problema. La cuestión está en quién estaba recojiendo los periódicos quemados y mojados. Los trabajadores, como siempre. Es decir, estos que se las dan de progres, van y queman un monton de diarios. Y esto lo tienen que limpiar los pobres obreros. Vamos, los que siempre (siempre) acaban pringando. Pero claro, ellos siguen siendo progres aunque estén perjudicando a los trabajadores, cuya ideología se supone que defienden. Que alguien me lo explique porque yo creo que no tiene explicación. Bueno sí. O inmadurez o... no sé, algo crónico digo yo. En cualuqier caso, por favor que se lo hagan mirar, proque no puede ser normal.
Pero bueno, que progres como estos los hay a montones y no hace falta mirar al PP o al PSOE para verlos, donde menos te lo esperas ahí están! Estilo el rey de Burguer King, pues lo mismo.
Mejor acabar este personalísimo artículo de opinión, porque creo que las cosas se me han ido de las manos. Además, escuchar Pereza de fondo no me da muy buenas ideas. Cómo se nota que este artículo no lo he preparado, comparados con los otros!! Bueno, al menos ha salido sincero, y eso es mucho mejor que que me hubiese salido objetivo.
Paloma Domínguez
Pero este realmente no es el problema. La cuestión está en quién estaba recojiendo los periódicos quemados y mojados. Los trabajadores, como siempre. Es decir, estos que se las dan de progres, van y queman un monton de diarios. Y esto lo tienen que limpiar los pobres obreros. Vamos, los que siempre (siempre) acaban pringando. Pero claro, ellos siguen siendo progres aunque estén perjudicando a los trabajadores, cuya ideología se supone que defienden. Que alguien me lo explique porque yo creo que no tiene explicación. Bueno sí. O inmadurez o... no sé, algo crónico digo yo. En cualuqier caso, por favor que se lo hagan mirar, proque no puede ser normal.
Pero bueno, que progres como estos los hay a montones y no hace falta mirar al PP o al PSOE para verlos, donde menos te lo esperas ahí están! Estilo el rey de Burguer King, pues lo mismo.
Mejor acabar este personalísimo artículo de opinión, porque creo que las cosas se me han ido de las manos. Además, escuchar Pereza de fondo no me da muy buenas ideas. Cómo se nota que este artículo no lo he preparado, comparados con los otros!! Bueno, al menos ha salido sincero, y eso es mucho mejor que que me hubiese salido objetivo.
Paloma Domínguez
Volviendo a lo mejor
“Volver...”, dice la canción, “...con la frente marchita, las nieves del tiempo platearon mi sien...”. Y eso es lo que ha hecho Pedro Almodóvar en su última película, Volver, y de qué forma: retorna a las historias de mujeres solas, al extremo de la sociedad, que sobreviven como pueden, con mentiras o verdades a media. Después del paréntesis temático de La mala educación, el director también ha recuperado para Volver la España más rural, los pueblos de la Mancha; y a su musa, Carmen Maura – espléndida, igual que todas las actrices del film –, después de diecisiete años sin rodar juntos. El retorno de la actriz ya se insinuaba en la anterior película de Almodóvar, La mala edcación, en la cual se mostraba el cartel de una película con el nombre de la actriz.
Pero en la última película del director manchego lo que se recupera ante todo es La flor de mi secreto. En ella se cuenta la historia de Leo, escritora de novela rosa, que regresa a sus raíces, al pueblo manchego que la vio nacer, para poder salir del pozo en el cual se ha sumido su vida. Paralelismos entre las dos películas a parte – incluidos los dos personajes similares de Chus Lampreave –, el mismo Almodóvar comentó que la génesis de Volver se encuentra en una historia que explica Leo (Marisa Paredes).
Y siguiendo todos estos regresos, en Volver (y valga la redundancia) todos los personajes vuelven, pero sobretodo vuelve el pasado, fuente de las preguntas pero también de las respuestas del presente. La película es el retrato exagerado de las relaciones entre tres mujeres de la misma familia, de tres generaciones, la abuela, la madre y la hija. Es también el reflejo, totalmente real de la vida en los pueblos de la España que llaman profunda. Un aspecto de la película que ayuda a darle una credibilidad muy fuerte. Porque cualquiera que haya estado alguna vez en alguno de los pueblos de esta zona, reconocerá el ambiente de las calles y casas; los besos; la devoción de las mujeres por los cementerios y su relación especial con la muerte... Una relación que también es parte de la línea principal argumental de Volver y que articula su parte más dramática. Sin embargo, y por raro que pueda parecer, es este vínculo el que nos permite ver las escenas más hilarantes del film. Así, Almodóvar consigue reunir hábilmente los elementos más dramáticos con los más cómicos (ayudado por sus grandes actrices), de una forma que deja un poso en la memoria del espectador más de cántico a la vida y la supervivencia, que de muerte.
Paloma Domínguez
Pero en la última película del director manchego lo que se recupera ante todo es La flor de mi secreto. En ella se cuenta la historia de Leo, escritora de novela rosa, que regresa a sus raíces, al pueblo manchego que la vio nacer, para poder salir del pozo en el cual se ha sumido su vida. Paralelismos entre las dos películas a parte – incluidos los dos personajes similares de Chus Lampreave –, el mismo Almodóvar comentó que la génesis de Volver se encuentra en una historia que explica Leo (Marisa Paredes).
Y siguiendo todos estos regresos, en Volver (y valga la redundancia) todos los personajes vuelven, pero sobretodo vuelve el pasado, fuente de las preguntas pero también de las respuestas del presente. La película es el retrato exagerado de las relaciones entre tres mujeres de la misma familia, de tres generaciones, la abuela, la madre y la hija. Es también el reflejo, totalmente real de la vida en los pueblos de la España que llaman profunda. Un aspecto de la película que ayuda a darle una credibilidad muy fuerte. Porque cualquiera que haya estado alguna vez en alguno de los pueblos de esta zona, reconocerá el ambiente de las calles y casas; los besos; la devoción de las mujeres por los cementerios y su relación especial con la muerte... Una relación que también es parte de la línea principal argumental de Volver y que articula su parte más dramática. Sin embargo, y por raro que pueda parecer, es este vínculo el que nos permite ver las escenas más hilarantes del film. Así, Almodóvar consigue reunir hábilmente los elementos más dramáticos con los más cómicos (ayudado por sus grandes actrices), de una forma que deja un poso en la memoria del espectador más de cántico a la vida y la supervivencia, que de muerte.
Paloma Domínguez
La educación, solución a la violencia
Mujtar Mai recibía ayer, el premio Casa Asia. Pero Mujtar Mai no debería haber estado allí, porque después de la violación “por honor” que había sufrido, debía haberse suicidado, ya que esa es la única salida de las mujeres violadas en Pakistán. Sin embargo, Mujtar Mai consiguió encarcelar a los culpables, y con la indemnización que recibió construyó una escuela para niñas, para que, según Mujtar, no fuesen analfabetas como ella. Porque, ¿de qué nos sirven los grandes pactos internacionales en defensa de la mujer, si no nos enseñan a defendernos? No es cuestión de quitarle importancia a toda la legislación que protege a las mujeres, porque es evidente que sirven para castigar la violencia – y la discriminación –, y para mostrar que es un crimen. Pero, como Mujtar defendió ayer: “Hay que combatir la opresión con la educación”.
Es muy importante la labor que están llevando a cabo los gobiernos tanto de los países desarrollados como de los que están en vías de desarrollo, en cuanto a legislación de protección de la mujer, pero aún no está todo hecho. En el ámbito mundial, una de cada cinco mujeres será víctima de violación o de intento de violación, a lo largo de su vida. El 94% de mujeres egipcias que han estado casadas y han sido maltratadas, justifican de alguna forma el maltrato. Es decir, es muy urgente la necesidad de que las niñas – y los niños – tengan una educación igualitaria, que les enseñe a pensar y cuestionarse sus valores, y que les haga libres.
Además, la UNFPA (Fondo de las Naciones Unidas para la Población) ha comprobado que la alfabetización de las mujeres – con un índice de analfabetismo mundial que casi dobla al de los hombres – reduce el riesgo de que en algún momento de sus vidas seas maltratadas. Por tanto, los gobiernos deben seguir impulsando todas las medidas legales que garanticen la protección de la mujer, y que hagan que se cumpla. Sin embargo, la solución a la violencia contra las mujeres pasa por la alfabetización de niñas y niños, para que no deban plantearse esta problemática.
Paloma Domínguez
Es muy importante la labor que están llevando a cabo los gobiernos tanto de los países desarrollados como de los que están en vías de desarrollo, en cuanto a legislación de protección de la mujer, pero aún no está todo hecho. En el ámbito mundial, una de cada cinco mujeres será víctima de violación o de intento de violación, a lo largo de su vida. El 94% de mujeres egipcias que han estado casadas y han sido maltratadas, justifican de alguna forma el maltrato. Es decir, es muy urgente la necesidad de que las niñas – y los niños – tengan una educación igualitaria, que les enseñe a pensar y cuestionarse sus valores, y que les haga libres.
Además, la UNFPA (Fondo de las Naciones Unidas para la Población) ha comprobado que la alfabetización de las mujeres – con un índice de analfabetismo mundial que casi dobla al de los hombres – reduce el riesgo de que en algún momento de sus vidas seas maltratadas. Por tanto, los gobiernos deben seguir impulsando todas las medidas legales que garanticen la protección de la mujer, y que hagan que se cumpla. Sin embargo, la solución a la violencia contra las mujeres pasa por la alfabetización de niñas y niños, para que no deban plantearse esta problemática.
Paloma Domínguez
24.4.06
Vuelve Almodóvar
Volver... volver a la vida después de la muerte. Eso es lo que hace Irene (Carmen Maura) en la nueva película de Almodóvar. Vuelve para pedir perdón, convertida en fantasma. Pero no es un fantasma cualquiera, éste llora.
Almodóvar presenta después de La mala educación (2004), Hable con ella (2002) y Todo sobre mi madre (1999), Volver, una comedia dramática con la que se enfrenta a la muerte sin tabúes. El cineasta se adentra en sus recuerdos, volviendo a su pueblo (en Castilla la Mancha) y, al mismo tiempo, se enfrenta a sus deseos, el deseo de volver a tener a su madre, como la vuelven a tener Raimunda (Penélope Cruz) y Sole (Lola Dueñas).
En este film todas las protagonistas son mujeres y los hombres son malos, muy malos. Son ellas las que muestran valor y fuerza para seguir adelante, a pesar de los numerosos episodios dramáticos que la vida les depara. Son mujeres luchadoras de varias generaciones relacionadas entre sí, interpretadas por grandes artistas, tales como Carmen Maura, Penélope Cruz, Blanca Portillo, Lola Dueñas, Chus Lampreave y Yohana Cobo.
Pero el director no se ha quedado ahí sino que, con gran sutileza ha introducido a lo largo del melodrama una serie de críticas. Crítica a la España profunda, esa España reaccionaria en la que la hipocresía y la tradición están tan enraizadas que no dejan ver más allá. Crítica a la televisión por su filosofía del "todo vale" para conseguir audiencia, incluidos el morbo, la humillación y la utilización del individuo. Muy astuto, Almodóvar, remitiéndonos a la telebasura actual y poniendo en boca de Raimunda (Penélope Cruz) palabras que podrían salir de la suya: "A mi no me gusta la televisión".
Volver embauca al espectador. Se conjugan momentos de lágrimas y risas, conseguidos en gran medida por el esperpentismo de las vivencias que nos muestran.
Por todo esto y por mucho más, les aconsejo que no se pierdan esta excelente película, en la que el espectador puede sentir como las protagonistas llegan a su alma, identificándose con ellas, porque al fin y al cabo compartimos los mismos sentimientos y pasiones.CFS
Almodóvar presenta después de La mala educación (2004), Hable con ella (2002) y Todo sobre mi madre (1999), Volver, una comedia dramática con la que se enfrenta a la muerte sin tabúes. El cineasta se adentra en sus recuerdos, volviendo a su pueblo (en Castilla la Mancha) y, al mismo tiempo, se enfrenta a sus deseos, el deseo de volver a tener a su madre, como la vuelven a tener Raimunda (Penélope Cruz) y Sole (Lola Dueñas).
En este film todas las protagonistas son mujeres y los hombres son malos, muy malos. Son ellas las que muestran valor y fuerza para seguir adelante, a pesar de los numerosos episodios dramáticos que la vida les depara. Son mujeres luchadoras de varias generaciones relacionadas entre sí, interpretadas por grandes artistas, tales como Carmen Maura, Penélope Cruz, Blanca Portillo, Lola Dueñas, Chus Lampreave y Yohana Cobo.
Pero el director no se ha quedado ahí sino que, con gran sutileza ha introducido a lo largo del melodrama una serie de críticas. Crítica a la España profunda, esa España reaccionaria en la que la hipocresía y la tradición están tan enraizadas que no dejan ver más allá. Crítica a la televisión por su filosofía del "todo vale" para conseguir audiencia, incluidos el morbo, la humillación y la utilización del individuo. Muy astuto, Almodóvar, remitiéndonos a la telebasura actual y poniendo en boca de Raimunda (Penélope Cruz) palabras que podrían salir de la suya: "A mi no me gusta la televisión".
Volver embauca al espectador. Se conjugan momentos de lágrimas y risas, conseguidos en gran medida por el esperpentismo de las vivencias que nos muestran.
Por todo esto y por mucho más, les aconsejo que no se pierdan esta excelente película, en la que el espectador puede sentir como las protagonistas llegan a su alma, identificándose con ellas, porque al fin y al cabo compartimos los mismos sentimientos y pasiones.CFS
21.4.06
18.4.06
LOS ESBOZOS DE CRIS HECHOS REALIDAD...XD
Casas... Al lado de la playa...
Con barcos...
¡¡El sueño hecho realidad!! jaja
¡¡El sueño hecho realidad!! jaja
Disfruta Cris ;) ¡Ahora ya podrás dibujar en tus apuntes un paisaje que existe!:D
Admirarla, cerrad los ojos y trasladaros... porque dificilmente
tendréis la oportunidad de admirar un paisaje tan bonito como este. Bueno, quizás en los apuntes de Cris... XD LBS
16.4.06
Una visión particular sobre el concepto de objetividad
Las estrategias utilizadas por los periodistas y expuestas por Tuchman en La objetividad como ritual estratégico: Un análisis de las nociones de objetividad de los periodistas pretenden hacer creer que sus noticias son objetivas. Esto funciona como un simple mecanismo de defensa, pero debemos saber que tal objetividad ni ninguna otra es posible.
Si partimos de la premisa de que todo el mundo construye la realidad (teoría sobre la construcción social de la realidad), la realidad no existe fuera de la persona. Por tanto, es fundamental la interpretación, existe desde el principio, desde el momento en que se descodifica el mensaje. Así pues, nos planteamos: ¿Puede un periodista ser objetivo? No. Un periodista debe intentar llegar a la objetividad, pero siendo consciente de que no puede despojarse de determinados factores que le impiden serlo.
El periodista describe e interpreta. Al describir un "hecho", ya está manipulando (no se pretende dar al término manipulación un sentido negativo): utiliza un lenguaje u otro, ordena los hechos de una manera concreta... Esto viene determinado por su cultura, estudios, clase social, ideología, etc; que le hace seleccionar una cosa u otra. El periodista debe protegerse y liberarse de ello, aunque no sea posible conseguirlo del todo. Pero, el periodista no sólo debe luchar consigo mismo. Es un pequeño átomo dentro de una gran red. El periodista se encuentra en medio, entre su audiencia y sus superiores. Para sobrevivir debe buscar un equilibrio que no vaya en contra de sus propios intereses, así pues el periodista debe trabajar con la autocensura (impuesta por el medio para el que trabaja).
El periodista informa y además da su opinión. Debe diferenciar entre información (tiende a la objetividad aunque no sea posible, no hace juicios de valores) y su opinión, para que el consumidor pueda distinguir entre hechos y opiniones y no sea engañado, sabiendo de ante mano que no existe la objetividad. A partir de esto, la audiencia buscará más información y sacará su propia opinión, dejando atrás un comportamiento pasivo.
Además, los medios de comunicación seleccionan las noticias, las jerarquizan, les dan un espacio, un tamaño determinado y ordenan los hechos de la misma. Se produce así una manipulación del hecho (voluntaria o involuntaria) que no muestra "al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir". Por tanto, desde el momento en que sucede el hecho hasta el momento en qué se pone al alcance de la audiencia, ha pasado por una transformación, involuntaria y/o voluntaria. Así pues, nos vemos con capacidad de afirmar que la objetividad "formulada en términos de neutralidad, imparcialidad, o impersonalidad" no existe, aunque si que puede ser un ideal al que aspirar. CFS
Las estrategias utilizadas por los periodistas y expuestas por Tuchman en La objetividad como ritual estratégico: Un análisis de las nociones de objetividad de los periodistas pretenden hacer creer que sus noticias son objetivas. Esto funciona como un simple mecanismo de defensa, pero debemos saber que tal objetividad ni ninguna otra es posible.
Si partimos de la premisa de que todo el mundo construye la realidad (teoría sobre la construcción social de la realidad), la realidad no existe fuera de la persona. Por tanto, es fundamental la interpretación, existe desde el principio, desde el momento en que se descodifica el mensaje. Así pues, nos planteamos: ¿Puede un periodista ser objetivo? No. Un periodista debe intentar llegar a la objetividad, pero siendo consciente de que no puede despojarse de determinados factores que le impiden serlo.
El periodista describe e interpreta. Al describir un "hecho", ya está manipulando (no se pretende dar al término manipulación un sentido negativo): utiliza un lenguaje u otro, ordena los hechos de una manera concreta... Esto viene determinado por su cultura, estudios, clase social, ideología, etc; que le hace seleccionar una cosa u otra. El periodista debe protegerse y liberarse de ello, aunque no sea posible conseguirlo del todo. Pero, el periodista no sólo debe luchar consigo mismo. Es un pequeño átomo dentro de una gran red. El periodista se encuentra en medio, entre su audiencia y sus superiores. Para sobrevivir debe buscar un equilibrio que no vaya en contra de sus propios intereses, así pues el periodista debe trabajar con la autocensura (impuesta por el medio para el que trabaja).
El periodista informa y además da su opinión. Debe diferenciar entre información (tiende a la objetividad aunque no sea posible, no hace juicios de valores) y su opinión, para que el consumidor pueda distinguir entre hechos y opiniones y no sea engañado, sabiendo de ante mano que no existe la objetividad. A partir de esto, la audiencia buscará más información y sacará su propia opinión, dejando atrás un comportamiento pasivo.
Además, los medios de comunicación seleccionan las noticias, las jerarquizan, les dan un espacio, un tamaño determinado y ordenan los hechos de la misma. Se produce así una manipulación del hecho (voluntaria o involuntaria) que no muestra "al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir". Por tanto, desde el momento en que sucede el hecho hasta el momento en qué se pone al alcance de la audiencia, ha pasado por una transformación, involuntaria y/o voluntaria. Así pues, nos vemos con capacidad de afirmar que la objetividad "formulada en términos de neutralidad, imparcialidad, o impersonalidad" no existe, aunque si que puede ser un ideal al que aspirar. CFS
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